   横浜市営地下鉄
都筑ふれあいの丘駅より
徒歩3分
横浜市都筑区大丸4−7 045-274-8137 誰も知らない型の正しい使い方教えます
 ほぼ全ての 空手道場で型を行っていますが、同じ型の名前でも道場によって型が違うのって 知ってますか？ 例えば当道場ではサンチンという型を 行っていますが、動画サイ トなどで『サンチン』と検索すると色々なサンチンが見れます。 中にはちょっと首を傾げてしまうものや、何でこんなものがというもの までありましたし、 Q&A形式でサンチンの型が大事だと教わりましたが何故ですか？という問いにうまく答えられなかった先生もいました。 同じ空手、同じ名前の型なのに何故こんなことが起こるのか。 それは空手の歴史が教えてくれます。 大正時代に沖縄の空手が日本の本土に入ってきました。 当時東 京近郊の大学に空手部を作り、沖縄から来た先生が指導していましたが、当時の大学生たちが勝手に立ち方や型の動きを変えてしまい、教えてもらってもいない のに勝手に組手試合を開催してしまったそうです。 それに怒った沖縄の先生は顧問を辞退しますが、大学生たちはそれでも それを辞めずに続け、今や それが国際的な組織に発展し、オリンピックの空手になってしまいました。 彼らは大学入学後に空手を始めたわけですから、最大でも4年間しかやっていません。 つまり初心者です。 初心者が型の意味も分からずに、自分たちの解釈で本来沖縄で行われていた型からは程遠いものに変えてしまいました。 そこから、さらに道場ごとに変更点が加わり、道場ごとに同じ名前の違う型が出来ました。 何が違う？古伝空手と現代空手
 古伝の型は何が違うのかということですが、明治以前の真剣の斬り合い、命のやりとりをしていた人たちが作ったということです。 真剣の斬り合いをしてきた人たちが剣や槍、弓矢などと並行して素手の技の修練を繰り返し、作り上げたものが古伝の空手です。 明治になり、廃藩置県制度から武士階級がなくなり、空手そのものが衰退しましたが、危険技を排除し、なんとか学校体育に導入させ空手が生き延びました。 その時点で現在の柔道と同じように、相手を殺傷、制圧させるためのものから、学校体育用の空手に変わり、さらにそれが本土に伝えられ数年空手をやった程度 の初心者 である当時の大学生が型の意味も分からずに、作り変えた型が現在に継承されています。 明治初期までの沖縄で戦場において相手を殺傷、制圧させるためのものが古伝空手 危険な技を排除し、学校体育用に改変したものが明治初期から昭和初期の空手 昭和初期から戦後、良し悪しは別として、それを元に本土の大学生がさらに改変 そこから流派ごとの考え、解釈をもとにスポーツ化したものが戦後以降から現在の空手 伝統派空手というのは学校体育空手を元に本土の大学生が作り変えた体育的スポーツです。 フルコンタクト空手は戦前日本にいた朝鮮人の方が当時の空手を元に作った格闘スポーツです。 テコンドーは1940年代当時、学校体育空手を元に朝鮮半島でスポーツ化したものです。 型の技は一見すると何に使うのか、どう使うのか全く分からないと思います。 両手で同時に受ける技もありますが、相手が両手で突きを出して来て、それを両手でそれぞれ受けるということは現実的ではありません。 また立ち方も足を横に開いたり、カタカナのハの字のように、つま先を内側に向けるなど、実戦的ではないとの声もあります。 ですが、ハッキリと断言します。 型こそが実戦技の宝庫であり、空手＝型です。 型は型のままでは使えません。 型を基本とし、自分の形に変えて初めて型は使えます。 書道を例にすると分かりやすいと思います。 型は書道で言えば楷書、行書、草書になります。 楷書は一画一画キチッと書きます。 それを基本とし、少し崩し、文字の中のつながり等を意識し、行書があります。 さらに崩し、草書があり、さらに発展したものが、その人の書の形です。 書家の先生の書いた字がかっこいいからと筆も持ったことのない人が、それだけマネして書いたとしても、難しいと思います。 楷書という基本があり、その上に成り立つその人の書です。 空手に話を戻せば、型という基本があり、その基本の上に成り立つのが実戦で使う空手の技です。 型なくして技はありません。 どうつながっている？型と基本と組手
空手の基本稽古というものがあります。 その場で左右交互に技を繰り返したり、前後に移動しながら技を行いますが、普通に考えてこれはこのままでは全く実戦では使えません。 これは空手の基本になりますが、もっと具体的に言うと、型の基本です。 当道場では基本の技は突きと受け技が5個の合計6個です。 型の技はこの基本技の応用です。 型の技は一見すると何の応用か分かりにくい技もありますが、全ての技が基本の応用です。 型の分解組手は、相手に入る瞬間は基本の技、途中から型の技に変えていきます。 実戦技の分解組手は、入る瞬間が型の技、途中からは自分の技です。 自由組手は最低限これだけは気を付けるというものはありますが、基本的には何も考えず、何も意識しません。 体に任せて動くだけです。 基本と型がつながっていること 基本と型の技が人間の体に対し、自然で理にかなっていること 筋力ではなく、呼吸の爆発がエネルギーとなっていること 呼吸や手足、技、動作など体のすべてが一つになった統一体であること こういうものを型や基本の稽古で身に付けていきます。 空手と試合
ですが残念なことに、試合制を導入した時点でこの構図は崩壊します。 試合にはルールがあります。 ルールに合わせた技が開発され、型と無関係の技が良しとされます。 型にある空手本来の技を使い試合に負けるのと、型と関係のない試合用の技を練習し、試合に勝つのであれば皆さんはどちらを選びますか？ 空手の大会でチャンピオンを目指している人は、自分のやっている事が、実は空手じゃないなんてことは夢にも思わないでしょう。 空手に限らず試合制を導入した時点で、武道はスポーツに変わります。 道場によっては型を軽視しているところもありますが、それは継承の過程で全く使えないものになってしまったか、そこの先生が経験年数に関わらず勉強不足か のどちらかです。 筋力に頼らないチカラ 『呼吸』
和心流空手の特徴の一つに『呼吸』というものがあります。 通常言われている呼吸と古伝空手でいう呼吸は違うものです。 古伝空手の 『型』にある正しい呼吸が出来るようになれば、 『 肚（はら）』ができます。 肚というものはへその下にあり、別名を丹田（たんでん）と言います。 日常でも『もっと肚に力を入れる』や『肚を据える』などに使われています。 「肚に力を入れる」というのは『腹筋』ではありません。 『胆』ができてこなければ、 人間の持っている『本当の力』が出ません。 スポーツは筋力を鍛え、筋力の強さで技を強くします。 筋力トレーニングは戦後普及し、今ではスポーツとは切り離せない存在です。 筋肉というものは手っとり早く体を鍛えるのに適していますし、ウェイトトレーニングを していないスポーツ選手はゼロに近いと思います。 ですが、ウェイトトレーニング自体は戦後です。 では、それ以前の剣術家や空手家はどうやって技を強くしていったのでしょう。 それが呼吸です。 欧米人に比べ体の小さい日本人には筋力を鍛え筋肉で技を強くするという考えはありません。 ですが、呼吸で技を強くすると言われて、それを理解出来る空手の先生がどれほどいるでしょう。 空手の技は全て呼吸で行います。 筋力は使いません。 つまり『型の呼吸で肚を作り、肚の力で、技に重さを出す』ということです。     武術と武道 武術とは、真剣の斬り合いという場から、自分の身を護り、相手を殺傷制圧するために作り上げた術技です。 江戸時代、禅が武術に影響を与え、剣禅一致が説かれ、相手を殺傷、制圧するためのものから、稽古を通じ、人を傷つけることなく心の修行と自己の完成を目的 とする『武道』を作り上げました。 琉球古伝空手の『型』には『呼吸のエネルギーを根源とした筋力を必要としない技』や、『相手から身を護 りながら、相手を制圧する術技』が無限に秘められており、『型を極める』ということは『武術を極める』 ということであると言えます。 武道の『道』とは人が人としてどう生きるべきかという哲学でもあり、武道の目的とは、オリンピックでも なく試合に勝つことでも、人を傷つけることでもなく『稽古を通じ心を創るという心の修行と自己の完成』を図ることです。 そもそも稽古というものを考えましょう 稽は考える 古は いにしえ 『いにしえを考える』 つまり伝統的、保守的なものを指します。 例えば今度試合があるから、ミット打ちをたくさんやって、心肺機能を強くする。 ウェイトトレーニングで筋力を鍛えて技を強くする。 これらは稽古ではないのが分かると思います。 型＝空手であり、空手＝型です。 組み手試合でピョンピョン飛んでいる選手がいます。 ピョンピョン飛ぶ型はありますか？ 型に回し蹴りやかかと落とし、後ろ回し蹴りはありますか？ 型の突きは出した後、引きますか？出したままですか？ 真の強さ『克つ』
強いといっても単に殴りあいに強いだけが本当の 強さとは言えるのでしょう か。 格闘技のチャンピオンのような 『※相対的な強さ』は、若いうちの一瞬だけで、 その強さも猛獣と戦えばひとたまりもありません。 そして殴り合いの強さが現代社会においてどれほど重要でしょうか。 では本当の強さとは何なのでしょ う。 それは『心の強さ、自分に克つ』 強さが、真の強さであると和心流空手道場は考えます。 人生の困難な局面にも逃げ出さ ず、覚悟を決め、それに立ち向かい、打ち克つ強さ。 和心流空手道場では心の強さ『※絶対的な強さ』 こそが真の強さであると考 えます。 稽古を通じ、その心の強さを養います。 ※『相対的な強さ』 他と比べてどうか、対象が自分以外『勝つ』 ※『絶対的な強さ』 他と比べるのではなく、対象が自分自身『克つ』 スポーツと武道の違い
ほとんどのスポーツ界は２０代、３０代の選手が トップにいます。 それはそれで素晴らしいことで す。 格闘技で３０歳と６０歳の選手が戦えばどうなる でしょう？ もちろん１００％、３０歳の勝ちですよね。 では武道の世界においてはどうでしょう？ スポーツ的武道では３０歳が勝ちます。 ですが真の武道においては６０歳が勝ちます。 武道の言葉で『５０歳でヒヨコ』という言葉があ ります。 筋力を主体としたスポーツ武道は筋力の衰えと共 に技も落ちていきますが、 呼吸からのエネルギーを主体とした真の武道は年齢に関係なく技の威力が増していき ます。 もう少し分かりやすい例えで言いますと、３０歳 と６０歳の芸術家、料理人 や職人の世界などがそうです。 技量だけでなく、人間としての経験、成長が技術 にもつながり、より素晴ら しい作品に仕上がります。 加齢や性別、体力に関係なく技術が向上していく のも武道の特徴です。 スポーツの目的は『勝つ』ことで、武道の目的は 『心の修行、人間形成』で す。 そしてもう一つ。 スポーツは失敗しても次があります。 今日の負けを明日に生かすことが出来ます。 真剣の斬り合いから生まれた武術では、失敗、負 けは死を意味します。 今失敗したら、今日負けたら次も明日もありませ ん。 失敗は成功のもとや、十中八九の確率論、イチか バチかもありません。 『唯一無二の絶対の境地』を目指すもの、それが 武道です。 スポーツ界の不祥事
健全な肉体と精神を作るためのスポーツであるは ずなのに、相撲界やスポー ツ界の不祥事、スポーツをする小、中学生のいじめなどはなぜ起こる のでしょう。 それは『人を育てることよりも、試合に勝つこと が目的』となっているから です。 試合に勝つことが最大の目的ですから、少しぐら いの反則をしても審判に見 つからなければいい、試合に勝てればいいとなります。 フェアプレーという精神がありながら、当たって ないのに当たったふりを し、反則をもらうことを戦術としている競技もあります。 自分に不利になる誤審には猛抗議ですが、自分に 有利になるものにはラッ キーで知らぬ振り。 反則でさえ、勝つためには利用します。 そのくせ日常生活ではルールを守れと言っても聞 こうとはしません。 そういうことの積み重ねが『誰も見ていないか ら』『親や先生にバレなけれ ば』や、『過剰なトレーニングによる肉体的、精神的ストレス』 『勝 ちたい、勝たなければいけないというプレッシャー』などから日常考えられないような行動に出てしまいます。 現在の空手界
空手の技というものは型を稽古し、その中から生 まれます。 つまり『型の習得度合い＝空手のレベル』であ り、型を何百回、何千回と稽 古し、発見と気付きを繰り返しながら型を上達させていくものです。 しかしながら現在の空手界はスポーツ化、競技化 が進み、科学的トレーニン グで筋力を鍛え、自由組手の技は『型からの技』ではなく、型の技とは関係のない 『試合用の技』となってしまい、型も『型試合のための型』となり、見た目のきれいさや、派手さを重視し、本来の『武術としての使 える型』からは程遠いものになってしまっています。 本来の武道における試合というものは、自分の実 力がどれぐらいなのか、技 がどれぐらい身に付いているのかをお互いに『試し合う』場であり、その結 果と反省をもとに稽古の指針を立て ていくというような意味合いのもので、決して勝敗のみを競い合うためのものではありません。 つまり『稽古＞試合』であり、『試合のための稽 古』ではなく『稽古のため の試合』です。 このようにスポーツ化が進むことによって『型』 と『組手』が別のものであ るという考え方や見方をする人が多くなっています。 原因として、一つにはスポーツ的な試合を作った こ とにより、試合用のルールを作り、そのルールに即した練習や、試合に勝つための練習や技の開発が皮肉なことに空手本来の技を失わせてしまっているというこ とです。 もう一つは正しく型を理解し、型の中にある本物 の技を体現できる指導者が 限りなくゼロに近く、本当の型を教えられる指導者が少ないという事 実です。 それほど空手の型というのは難しいものなのです が、故に一生を懸けて稽古 をする価値があります。 そしてその『型』の中にこそ『呼吸を根源とした 筋力に頼らない力』や『実 戦から生まれた本物の技』が無限に秘められており、『型を極めるということは武術 を極める』ということであるといえま す。 また、筋力主体のスポーツ的な技は年齢とともに 衰えていきますが、型稽古 から培われた技は年数を経るごとに逆にその威力を増していきます。   普段稽古で言っていることや、最近思うこ
となど
第37
回 どうやって技を強くする？第36回 二つの姿勢 第35回 目的 第34回 ニュースの裏にある自分の心 第33回 古伝の型 第32回 黒帯の条件 第31回 黙想 第30回 バカ 第29回 指導者として 第28回 基本を大事にする 第27回 指導するということ 第26回 ウソは言わない 第25回 褒めるという 教育 第24回 丁寧にやる一生懸命やる 第23回 教育と指導と教える 第22回 自信 第21回 害虫 第20回 優しいと甘い 第19回 スポーツ界の不祥事 第18回 強い人間は優 しい 第17回 常識 第16回 『えらい』と『すごい』 第15回 輝く 第14回 生きる意味 第13回 ジャンルは違えど 第12回 一生懸命生きる 第11回 道場とは 第10回 愛 第９回 まだ出来ない、まだ早い 第 ８回 それは本当に子供の為になっていますか？ 第７回 『自由組手』と『自分勝手組手』 第６回 いじめる側、いじめられる側 第５回 正しい技と強い技 第４回 理に適った正しい突き､出来 てますか？ 第３回 親子の関係 第２回 いただきますということ 第１回 キチンとということ 
  入会金 10,000円 月会費 6,500円 空手衣 7,600円〜 ※別途消費税が掛かります ※稽古は自由参加です。 週に何度稽古に出ても月会費は変わりません（週６回参加可）。 ※見学、無料体験入門、入会前カウンセリング随時実施中。 ※祝祭日は全てお休みとなります。   中、高生の男子、 女子 入会金 10,000 円 月会費 8,000円 空手衣 6,810円〜 １８歳以上の男女 入会金 10,000円 月会費 10,000円 空手衣 10,000円〜 ※別途消費税が掛かります  横浜市営地下鉄グリーンライン
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徒歩3分
横浜市都筑区大丸4−7
045-274-8137
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誰も知らない型の正しい使い方教えます
ほ ぼ全ての 空手道場で型を行っていますが、同じ型の名前でも道場によって型が違うのって 知ってますか？
例えば当道場ではサンチンという型を行っています が、動画サイ トなどで『サンチン』と検索すると色々なサンチンが見れます。
中にはちょっと首を傾げてしまうものや、何でこんなものがというものまでありまし たし、 Q&A形式でサンチンの型が大事だと教わりましたが何故ですか？という問いにうまく答えられなかった先生もいました。
同じ空手、同じ名前の型なのに何故こんなことが起こるのか。
それは空手の歴史が教えてくれます。
大正時代に沖縄の空手が日本の本土に入ってきました。
当時東 京近郊の大学に空手部を作り、沖縄から来た先生が指導していましたが、当時の大学生たちが勝手に立ち方や型の動きを変えてしまい、教えてもらってもいない のに勝手に組手試合を開催してしまったそうです。
それに怒った沖縄の先生は顧問を辞退しますが、大学生たちはそれでもそれを辞めず に続け、今や それが国際的な組織に発展し、オリンピックの空手になってしまいました。
彼らは大学入学後に空手を始めたわけですから、最大でも4年間しかやっていません。
つまり初心者です。
初心者が型の意味も分からずに、自分たちの解釈で本来沖縄で行われていた型からは程遠いものに変えてしまいました。
そこから、さらに道場ごとに変更点が加わり、道場ごとに同じ名前の違う型が出来ました。
何が違う？古伝空手と現代空手
古伝の型は何が違うのかということですが、明治以前の真剣の斬り合い、命のやりとりをしていた人たちが作ったということです。
真剣の斬り合いをしてきた人たちが剣や槍、弓矢などと並行して素手の技の修練を繰り返し、作り上げたものが古伝の空手です。
明治になり、廃藩置県制度から武士階級がなくなり、空手そのものが衰退しましたが、危険技を排除し、なんとか学校体育に導入させ空手が生き延びました。
その時点で現在の柔道と同じように、相手を殺傷、制圧させるためのものから、学校体育用の空手に変わり、さらにそれが本土に伝えられ数年空手をやった程度 の初心者 である当時の大学生が型の意味も分からずに、作り変えた型が現在に継承されています。
明治初期までの沖縄で戦場において相手を殺傷、制圧させるためのものが古伝空手
危険な技を排除し、学校体育用に改変したものが明治初期から昭和初期の空手
昭和初期から戦後、良し悪しは別として、それを元に本土の大学生がさらに改変
そこから流派ごとの考え、解釈をもとにスポーツ化したものが戦後以降から現在の空手
伝統派空手というのは学校体育空手を元に本土の大学生が作り変えた体育的スポーツです。
フルコンタクト空手は戦前日本にいた朝鮮人の方が当時の空手を元に作った格闘スポーツです。
テコンドーは1940年代当時、学校体育空手を元に朝鮮半島でスポーツ化したものです。
型の技は一見すると何に使うのか、どう使うのか全く分からないと思います。
両手で同時に受ける技もありますが、相手が両手で突きを出して来て、それを両手でそれぞれ受けるということは現実的ではありません。
また立ち方も足を横に開いたり、カタカナのハの字のように、つま先を内側に向けるなど、実戦的ではないとの声もあります。
ですが、ハッキリと断言します。
型こそが実戦技の宝庫であり、空手＝型です。
型は型のままでは使えません。
型を基本とし、自分の形に変えて初めて型は使えます。
書道を例にすると分かりやすいと思います。
型は書道で言えば楷書、行書、草書になります。
楷書は一画一画キチッと書きます。
それを基本とし、少し崩し、文字の中のつながり等を意識し、行書があります。
さらに崩し、草書があり、さらに発展したものが、その人の書の形です。
書家の先生の書いた字がかっこいいからと筆も持ったことのない人が、それだけマネして書いたとしても、難しいと思います。
楷書という基本があり、その上に成り立つその人の書です。
空手に話を戻せば、型という基本があり、その基本の上に成り立つのが実戦で使う空手の技です。
型なくして技はありません。
どうつながっている？型と基本と組手
空手の基本稽古というものがあります。
その場で左右交互に技を繰り返したり、前後に移動しながら技を行いますが、普通に考えてこれはこのままでは全く実戦では使えません。
これは空手の基本になりますが、もっと具体的に言うと、型の基本です。
当道場では基本の技は突きと受け技が5個の合計6個です。
型の技はこの基本技の応用です。
型の技は一見すると何の応用か分かりにくい技もありますが、全ての技が基本の応用です。
型の分解組手は、相手に入る瞬間は基本の技、途中から型の技に変えていきます。
実戦技の分解組手は、入る瞬間が型の技、途中からは自分の技です。
自由組手は最低限これだけは気を付けるというものはありますが、基本的には何も考えず、何も意識しません。
体に任せて動くだけです。
基本と型がつながっていること
基本と型の技が人間の体に対し、自然で理にかなっていること
筋力ではなく、呼吸の爆発がエネルギーとなっていること
呼吸や手足、技、動作など体のすべてが一つになった統一体であること
こういうものを型や基本の稽古で身に付けていきます。
空手と試合
ですが残念なことに、試合制を導入した時点でこの構図は崩壊します。
試合にはルールがあります。
ルールに合わせた技が開発され、型と無関係の技が良しとされます。
型にある空手本来の技を使い試合に負けるのと、型と関係のない試合用の技を練習し、試合に勝つのであれば皆さんはどちらを選びますか？
空手の大会でチャンピオンを目指している人は、自分のやっている事が、実は空手じゃないなんてことは夢にも思わないでしょう。
空手に限らず試合制を導入した時点で、武道はスポーツに変わります。
道場によっては型を軽視しているところもありますが、それは継承の過程で全く使えないものになってしまったか、そこの先生が経験年数に関わらず勉強不足か のどちらかです。
筋力に頼らないチカラ 『呼吸』
和心流空手の特徴の一つに『呼吸』というものがあります。
通常言われている呼吸と古伝空手でいう呼吸は違うものです。
古伝空手の 『型』にある正しい呼吸が出来るようになれば、 『 肚（はら）』ができます。
肚というものはへその下にあり、別名を丹田（たんでん）と言います。
日常でも『もっと肚に力を入れる』や『肚を据える』などに使われています。
「肚に力を入れる」というのは『腹筋』ではありません。
『胆』ができてこなければ、 人間の持っている『本当の力』が出ません。
スポーツは筋力を鍛え、筋力の強さで技を強くします。
筋力トレーニングは戦後普及し、今ではスポーツとは切り離せない存在です。
筋肉というものは手っとり早く体を鍛えるのに適していますし、ウェイトトレーニングを
していないスポーツ選手はゼロに近いと思います。
ですが、ウェイトトレーニング自体は戦後です。
では、それ以前の剣術家や空手家はどうやって技を強くしていったのでしょう。
それが呼吸です。
欧米人に比べ体の小さい日本人には筋力を鍛え筋肉で技を強くするという考えはありません。
ですが、呼吸で技を強くすると言われて、それを理解出来る空手の先生がどれほどいるでしょう。
空手の技は全て呼吸で行います。
筋力は使いません。
つまり『型の呼吸で肚を作り、肚の力で、技に重さを出す』ということです。
武術と武道
武術とは、真剣の斬り合いという場から、自分の身を護り、相手を殺傷制圧するために作り上げた術技です。
江戸時代、禅が武術に影響を与え、剣禅一致が説かれ、相手を殺傷、制圧するためのものから、稽古を通じ、人を傷つけることなく心の修行と自己の完成を目的 とする『武道』を作り上げました。
琉球古伝空手の『型』には『呼吸のエネルギーを根源とした筋力を必要としない技』や、『相手から身を護 りながら、相手を制圧する術技』が無限に秘められており、『型を極める』ということは『武術を極める』 ということであると言えます。
武道の『道』とは人が人としてどう生きるべきかという哲学でもあり、武道の目的とは、オリンピックでも なく試合に勝つことでも、人を傷つけることでもなく『稽古を通じ心を創るという心の修行と自己の完成』を図ることです。
そもそも稽古というものを考えましょう
稽は考える
古は いにしえ
『いにしえを考える』
つまり伝統的、保守的なものを指します。
例えば今度試合があるから、ミット打ちをたくさんやって、心肺機能を強くする。
ウェイトトレーニングで筋力を鍛えて技を強くする。
これらは稽古ではないのが分かると思います。
型＝空手であり、空手＝型です。
組み手試合でピョンピョン飛んでいる選手がいます。
ピョンピョン飛ぶ型はありますか？
型に回し蹴りやかかと落とし、後ろ回し蹴りはありますか？
型の突きは出した後、引きますか？出したままですか？
真の強さ『克つ』
強いといっても単に殴りあいに強いだけが本当の強さとは言え るのでしょう か。
格闘技のチャンピオンのような『※相対的な強 さ』は、若いうちの一瞬だけで、 その強さも猛獣と戦えばひとたまりもありません。
そして殴り合いの強さが現代社会においてどれほど重要でしょうか。
では本当の強さとは何なのでしょう。
それは『心の強さ、自分に克つ』強さが、真の 強さであると和心流空手道場は考えます。
人生の困難な局面にも逃げ出さず、覚悟を決 め、それに立ち向かい、打ち克つ強さ。
和心流空手道場では心の強さ『※絶対的な強さ』こそが真の強 さであると考 えます。
稽古を通じ、その心の強さを養います。
※『相対的な強さ』 他と比べてどうか、対象が自分以外『勝つ』
※『絶対的な強さ』 他と比べるのではなく、対象が自分自身『克つ』
スポーツと武道の違い
ほとんどのスポーツ界は２０代、３０代の選手がトップにいま す。
それはそれで素晴らしいことです。
格闘技で３０歳と６０歳の選手が戦えばどうなるでしょう？
もちろん１００％、３０歳の勝ちですよね。
では武道の世界においてはどうでしょう？
スポーツ的武道では３０歳が勝ちます。
ですが真の武道においては６０歳が勝ちます。
武道の言葉で『５０歳でヒヨコ』という言葉があります。
筋力を主体としたスポーツ武道は筋力の衰えと共に技も落ちて いきますが、 呼吸からのエネルギーを主体とした真の武道は年齢に関係なく技の威力が増していき ます。
もう少し分かりやすい例えで言いますと、３０歳と６０歳の芸 術家、料理人 や職人の世界などがそうです。
技量だけでなく、人間としての経験、成長が技術にもつなが り、より素晴ら しい作品に仕上がります。
加齢や性別、体力に関係なく技術が向上していくのも武道の特 徴です。
スポーツの目的は『勝つ』ことで、武道の目的は『心の修行、 人間形成』で す。
そしてもう一つ。
スポーツは失敗しても次があります。
今日の負けを明日に生かすことが出来ます。
真剣の斬り合いから生まれた武術では、失敗、負けは死を意味 します。
今失敗したら、今日負けたら次も明日もありません。
失敗は成功のもとや、十中八九の確率論、イチかバチかもあり ません。
『唯一無二の絶対の境地』を目指すもの、それが武道です。
スポーツ界の不祥事
健全な肉体と精神を作るためのスポーツであるはずなのに、相 撲界やスポー ツ界の不祥事、スポーツをする小、中学生のいじめなどはなぜ起こる のでしょう。
それは『人を育てることよりも、試合に勝つことが目的』と なっているから です。
試合に勝つことが最大の目的ですから、少しぐらいの反則をし ても審判に見 つからなければいい、試合に勝てればいいとなります。
フェアプレーという精神がありながら、当たってないのに当 たったふりを し、反則をもらうことを戦術としている競技もあります。
自分に不利になる誤審には猛抗議ですが、自分に有利になるも のにはラッ キーで知らぬ振り。
反則でさえ、勝つためには利用します。
そのくせ日常生活ではルールを守れと言っても聞こうとはしま せん。
そういうことの積み重ねが『誰も見ていないから』『親や先生 にバレなけれ ば』や、『過剰なトレーニングによる肉体的、精神的ストレス』 『勝 ちたい、勝たなければいけないというプレッシャー』などから日常考えられないような行動に出てしまいます。
現在の空手界
空手の技というものは型を稽古し、その中から生まれます。
つまり『型の習得度合い＝空手のレベル』であり、型を何百 回、何千回と稽 古し、発見と気付きを繰り返しながら型を上達させていくものです。
しかしながら現在の空手界はスポーツ化、競技化が進み、科学 的トレーニン グで筋力を鍛え、自由組手の技は『型からの技』ではなく、型の技とは関係のない 『試合用の技』となってしまい、型も『型試合のための型』となり、見た目のきれいさや、派手さを重視し、本来の『武術としての使 える型』からは程遠いものになってしまっています。
本来の武道における試合というものは、自分の実力がどれぐら いなのか、技 がどれぐらい身に付いているのかをお互いに『試し合う』場であり、その結 果と反省をもとに稽古の指針を立て ていくというような意味合いのもので、決して勝敗のみを競い合うためのものではありません。
つまり『稽古＞試合』であり、『試合のための稽古』ではなく 『稽古のため の試合』です。
このようにスポーツ化が進むことによって『型』と『組手』が 別のものであ るという考え方や見方をする人が多くなっています。
原因として、一つにはスポーツ的な試合を作ったこ とにより、試合用のルールを作り、そのルールに即した練習や、試合に勝つための練習や技の開発が皮肉なことに空手本来の技を失わせてしまっているというこ とです。
もう一つは正しく型を理解し、型の中にある本物の技を体現で きる指導者が 限りなくゼロに近く、本当の型を教えられる指導者が少ないという事 実です。
それほど空手の型というのは難しいものなのですが、故に一生 を懸けて稽古 をする価値があります。
そしてその『型』の中にこそ『呼吸を根源とした筋力に頼らな い力』や『実 戦から生まれた本物の技』が無限に秘められており、『型を極めるということは武術 を極める』ということであるといえま す。
また、筋力主体のスポーツ的な技は年齢とともに衰えていきま すが、型稽古 から培われた技は年数を経るごとに逆にその威力を増していきます。
普段稽古で言っていることや、最近思うこ
となど
第37
回 どうやって技を強くする？第36回 二つの姿勢
第35回 目的
第34回 ニュースの裏にある自分の心
第33回 古伝の型
第32回 黒帯の条件
第31回 黙想
第30回 バカ
第29回 指導者として
第28回 基本を大事にする
第27回 指導するということ
第26回 ウソは言わない
第25回 褒めるという 教育
第24回 丁寧にやる一生懸命やる
第23回 教育と指導と教える
第22回 自信
第21回 害虫
第20回 優しいと甘い
第19回 スポーツ界の不祥事
第18回 強い人間は優 しい
第17回 常識
第16回 『えらい』と『すごい』
第15回 輝く
第14回 生きる意味
第13回 ジャンルは違えど
第12回 一生懸命生きる
第11回 道場とは
第10回 愛
第９回 まだ出来ない、まだ早い
第 ８回 それは本当に子供の為になっていますか？
第７回 『自由組手』と『自分勝手組手』
第６回 いじめる側、いじめられる側
第５回 正しい技と強い技
第４回 理に適った正しい突き､出来 てますか？
第３回 親子の関係
第２回 いただきますということ
第１回 キチンとということ
  稽古をしている少年部が稽古のなかで感じたことなどを作文にしてもらいました  道場に通う生徒の父兄の声です
少年部を指導することは、ただ単に空手の技術を
教えるだけではなく『空手以外の部分』を教えることが大事になります。 その空手以外の部分とは『心の教育』です。 それが武道であるということです。 返事、あいさつ、話し方、言葉使い お願いします、ありがとうございますを当たり前
に言うこと 一生懸命やること、一生懸命生きること 人に学ぶ姿勢 物事に取り組む姿勢 自分で考え、自分で工夫し、自分の空手を自分で
で作る 人生の意義 人の道 人はどう生きるべきか、自分の人生は何の為にあ
るのか 毎日、その時を一生懸命生きること 何故自分は強くなれないのか、何故ダメなのか、
自分の何がダメなのか 強いとは何なのか、どうすれば強くなれるのか、
強く生きるということ こういうモノを理解させることが出来れば、
ちょっとしたアドバイスだけでそれをヒントにドンドン伸びます。 急がば回れではありませんが、空手の技術を学ぶ 前に学ぶべきことがたくさんあります。  ウソは言わない
人は皆、つい嘘を言ってしまいます。 私もウソを言いたくなる時があります。 ウソを言いたくなる時は自分が何か間違いを犯した時で、それをごまかそうとしたり、なるべく自分が悪くならないようにする時です。 それは怒られたくない、自分の身を護りたいと思う一心であり、心の弱さから来るものです。 ウソを言ってごまかすのなら正直に言って正々堂々と怒られなさいと教えています。 心の弱さからウソを言うのであって、その心の弱さを克服しなければいけません。 間違いは誰にでもあることですし、やってしまったことは仕方がありません。 やってしまった間違いをごまかさずに、言われる前に自分からキチンと言える勇気も強さです。 怒るだけの指導はしない
いつも子供に注意しているの に怒っているのになかなか直らない、言うことを聞かない。 そんな経験ありませんか？ 注意というのはあくまで手段です。 では目的は何でしょう？ 約束を守れる子になってほしい、もっといい子になってほしいということですよね。 ではその目的のための手段は 『注意する』 の他に何がありますか？ 『しかる』 『褒める』 『さとす』 『逆に心配してあげる』 『同じ目線で話し合う』 もちろん 『怒る』 ということも時として必要です。 一方的に頭ごなしに 『アレをしろコレをしろ』 『アレはダメだコレはダメだ』 『なんで俺の言うことを聞かないんだ』 なんて言う上司がいたら、そんな 会社すぐに辞めちゃいますよね。 大事なのは 『気付かせる』 ということです。 『 あぁ、そうか、だから自分はダメだったんだ。こうすれば良かったんだ。よし、次からはがんばろう 』 と思わせることが大事になります。 何が悪かったのか、どうするべきだったのか、そしてこれから自分はどうすればいいのか。 『 目的 』 のための 『 手段 』 こっちがちゃんと分かっていれば子供も分かってくれます。 強くなるために
少年部にいつも言っています。 何のために空手をやるのか。 強くなるために空手をやるんだと。 そんな稽古のやり方で強くなれるのか、そんなやり方だから強くなれないんだと。 一生懸命やっているのか、丁寧にやっているのか、考えているのか、言われたことを気を付けているのか、それとも何も考えずにただやっているだけなのか。 空手は強くなるためにやるけど、道場に来るだけでは強くなれない、道場に来て一生懸命がんばるから強くなれるんだと。 いじめない、いじめられない
いじめに関しては、いじめる側も、いじめられる側にも心に大きな問題を持っています。 いじめられる側にも何か問題があるかもしれません。 強くなればいじめられることはありませんが、殴り合いに強いのといじめられないのはあまり関係ありません。 いじめに関してはとても大きな問題として、父兄も含め生徒と向き合い、正しい方向へ導き、その子が二度といじめることも、いじめられることもないよう指導 していきます。 コラム 第6回 いじ める側 いじめられる側 組手試合を行わないワケ
試合をやれば試合がメインになります。 試合に勝つことが全ての目的になり、自分が負けたのを審判のせいにし、相手の反則は大げさに審判にアピールし、自分の反則はしていないと審判に言い張り、 審判の目を盗み反則をし、審判の誤審を誘導するために堂々とウソを言う。 団体競技になれば、あいつのせいで負けたとなり、そういうものを幼少期から青年期にかけ繰り返すことにより私生活や将来に悪影響を及ぼす危険性がありま す。 コラム第19 回 スポーツ 界の不祥事 その代わり日々稽古内容の良し悪しに対し 『こういう点がよかった』 『次からこういうことに注意して稽古をしよう』 など個々が上達するためのアドバイスをします。 全て一人の指導員が指導することにより、個々の性格、能力、成長を把握することができ、それに合わせて指導します。 空手を始めて明るく元気になり声も大きくなった、たくましくなってきた、姿勢が良くなった、落ち着きが出るようになった、人の言うことを素直に聞けるよう になった、挨拶が出来るようになったなど、うれしい声が多く寄せられています。 道場には発達障害の生徒や、不登校の生徒、うまく学校生活が送れない子など、生徒も父兄の方もさまざまな悩みを持って、ソレを何とかしたいと道場を訪れま す。 発達障害の生徒は空手を始めたことにより、落ち着きのある学校生活を送れるようになり、不登校だった生徒も元気に学校へ通えるようになりました。 目を見て話が出来ない子、いつもポーっとしている子、集中力のない子、人前でうまく話すことが苦手な子、身支度などが遅い子、みんな道場でなおりました。 和心流空手道場は試合に勝つことより、こういうものが大事だと考えます。 稽古は厳しいものですが、稽 古を通じ、真剣に物事に取り組む姿勢、嘘をつかない、いじめない、いじめられない、しっかりとした強い声を出す、ガマンをするなど、明るく素直、正しく正 義の心を持った強い 子に なってもらえるよう指導します。 何か思い当たるコトがありましたら、気軽に見学、体験入門、無料カウンセリングなどをお申し込みください。 |
入会金 10,000円
月会費 6,500円
空手衣 7,600円〜
※別途消費税が掛かります
※稽古は自由参加です。 週に何度稽古に出ても月会費は変わりません（週６回参加可）。
※見学、無料体験入門、入会前カウンセリング随時実施中。
※祝祭日は全てお休みとなります。
中、高生の男子、 女子
入会金 10,000 円
月会費 8,000円
空手衣 6,810円〜
１８歳以上の男女
入会金 10,000円
月会費 10,000円
空手衣 10,000円〜
※別途消費税が掛かります
横浜市営地下鉄グリーンライン
都筑ふれあいの丘 徒歩３分
横浜市都筑区大丸4-7
045-274-8137
都筑ふれあいの丘 徒歩３分
横浜市都筑区大丸4-7
045-274-8137